楽焼

暗闇で目が光る、伊東桂楽作の　ふくろう　香合です。




◆商品番号　1499 ふくろう　香合　
■食器洗浄機　電子レンジ　オーブン 不可

ふくろう　香合　15,000円　 購入数 1 2 3 4 5 ヶ
包装 ご自宅用 贈答用 　

■3000円以上お買上で送料無料・代引手数料無料■
■午後２時までのご注文で翌日到着可能です。■
※北海道・沖縄・秋田・青森・離島など一部地域を除きます。
■お支払い方法について■
■ラッピングについて■
■送料について■


以下は作者の陶歴より引用

ごあいさつ
このたびは、私の作品をお求め頂きありがとうございます。
楽焼は、利休が“侘びの茶の湯”に適う茶碗として、 長次郎によってつくられた日本独創の、四百有余年の伝統をもつやきもの であります。
私は初代　崇白、崇楽に師事し、桂窯で茶の湯のやきもの一筋に三十余年 打ち込んでまいりました。
わび、さびにかなう作品をと念じ、研鑚して参りたく思っておりますので 今後共お引立て下さいますようお願い申し上げます。
京・洛西　桂窯　

伊東　桂楽

サンリツ服部美術館にある国宝の楽茶碗、不二山の昭楽の手による写し茶碗です。銘の「二つと不い山」とはもちろん富士山のことです。
本物は家康の庇護の元、京都の北区鷹峯の地に芸術村を築いた本阿弥光悦の作です。実物は古色が着いて逞しい色合いになっており、比べるべくもありませんが、こちらも口部の香炉釉に茶が染みつけば風格が出ると思われます。
この茶碗の特筆すべき点は富士山を思わせる、白と黒の釉景色にあります。これは焼成途中の偶然によって、上部だけ白く残して、下半分が炭化してしまった物です。
口にむかってやや開き加減に立ち上がる半筒形茶碗は富士山の岩肌を彷彿します。
手捏ね成形の後、側面を縦方向に箆削り整形を行い、また平坦な底部も柔らかい時に削ったせいか、ごつごつとした削り跡になっています。
見こみと底部の景色。雪崩を起こしたような白釉が豪快に流れています。本物には銀化金化の窯変が見られるとも。
岩を削りだしたようなごつっとした単純な高台。この昭楽作の写し物は寸法や形状なども細部にわたって同じこだわりが見られます。
本物は白楽だといわれていますが、写し物は薄い黒釉をかけて似せてあるようです。
窯の偶発による白黒のコントラストはまさに富士山を思わせるたたぶまい。二つとはできない会心作の意をも込めて「不二山」と光悦みずから名付けたといわれています。
名品数ある光悦茶碗の中で箱書きも光悦自筆とされているのはこの不二山ただ一碗のみ、わが国の陶芸史上初の共箱とも。

以下にこの写し茶碗の作者の栞を記します。


片身替茶碗　銘「不二山」光悦
　　　　　　　　　　　　
内箱蓋表に「不二山　太虚菴（印）」と本阿弥光悦自身が書付けているが、伝世の光悦茶碗の中で光悦共箱といわれるのはこれ一つである。
光悦茶碗中第一の名作と称され、桃山時代以来に焼造された茶の湯の茶碗の中でも最も品格の高い作振りの茶碗といわれている。
「不二山」の銘は、いうまでもなく白雪を頂く富士の山を連想したのと、窯中で偶発した片身替の出来が、二つと出来ぬ（不二）茶碗であると言う事から、光悦自身が銘して書付けたと思われる。
また光悦の娘の振袖残片で作った小さな袋に入れ娘が婿家先に持参して行ったものと伝えられ、俗に振袖茶碗とも呼ばれている。
伝来は判然としないが、天保頃に比喜多権兵衛が所持し、後に姫路侯酒井雅楽頭忠学の蔵となって同家に伝来した。

◆商品番号　893 光悦不二山写　茶碗

光悦不二山写　茶碗　　27,000円　 購入数 1 ヶ
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陶歴　楽焼窯元　三代昭楽

当昭楽は祖父の代よりこの楽焼に従事し、
京都清水坂に築窯、茶道具専門に製造販売せし処、
昭和一九年亀岡矢田神社の畔に移住
出口王仁三郎師、　大徳寺元管長　小田雪窓師の
知遇を得て再び開窯、現在に至る
昨今茶道隆盛をきわめ、土と火と水と共に一〇〇年
斯道にまい進大方諸賢の知られる処ますますご愛顧の程を

楽焼　窯元　佐々木　昭楽

下記は佐々木昭楽さん御自身の注意書きより引用

楽焼作品ご使用上の注意
（特に楽茶碗は下記にご注意下さい）
　使用前に水あるいはぬるま湯に浸けて下さい。新しい茶碗は一、二分、使い慣れた茶碗で三〇秒も浸ければよいでしょう。これは清潔を保ち、茶碗が汚れにくくなるのと同時に破損を防ぐ為でもあります。　
　使用した茶碗をしまう時には、水気をふき取り十分乾かして下さい。季節にもよりますが、一週間程度は箱等にお仕舞いにならず、水屋にて乾かして下さい。水気を含んだまま箱にお仕舞いになると、茶碗を傷め、湿気た臭いが茶碗に移ってしまうのでご注意下さい。万一、茶碗に臭いがついた場合は、その茶碗で毎日お茶を点てることで対処できます。一週間ほど点てて頂きますと自然と臭いは取れてきます。それでも臭いが気になる場合は、お買い求め店へご相談下さい。楽茶碗は荒い素地を使用した柔らかい焼きものです。そのため、湯がにじみ出ることがあります。また、酸気に弱い為、酸味の食品（梅干、酢の物等）を盛り付けたり、入れ置かないで下さい。
　楽焼は主に茶道具として作られた焼き物です。食卓用食器としはご使用にならないで下さい。

（鋏（ヤットコ）のはさみ跡）
楽茶碗、特に黒楽は、鋏（ヤットコ）ではさんだ跡がくっきり残ります。高温の窯中より鋏ではさみ出す事により必ず残るもので、利休・長次郎の時代より今日まで変わる事無く続く焼成方法により残る跡です。侘茶の足跡としてお使い頂ければ幸いです。

月並みですが、『鶴は千年、亀は万年』
桂の楽焼窯元　大野桂山作のお正月を祝う楽茶碗　鶴亀です。
新春に相応しい長寿の生き物　鶴・亀の図案を白黒で塗り分けた楽茶碗です。
五山の口縁下に描かれた亀。ザックリとした亀の絵付けですが、脱力して空中をさまよっている印象を受けます。あまり細かい絵付けでないのが黒白の楽茶碗の色と良くあって品が感じられます。
正面、鶴が翼をひろげた姿と内側奥のちいさな亀の合わさる景色が絶妙です。丸味を帯びた形状。口縁は内側に抱き込まれています。
裏は白い土の風合い覗いています。
珍しい白い高台の景色。
大野桂山作　楽茶碗　鶴亀、まずは構図が素晴らしく、お祝事（長寿を祝う席など）に、とりわけお年寄りへのプレゼントに最適です。

◆商品番号　1115 大野桂山作　楽茶碗　鶴亀

桂山作　楽茶碗　鶴亀　12,600円　 購入数 1 ヶ
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陶歴　三代　大野桂山　

初代崇白、二代崇白に師事し、桂窯で、茶の湯の焼き物一筋に打ち込んでおります。
わび、さびにかなう作品をと念じ研鑽してまいりたく思っておりますので、今後ともお引き立て下さいますようにお願い申し上げます。
京・洛西　鴫谷
桂窯　大野桂山

亀岡に工房をかまえる楽焼窯元　佐々木昭楽作　嶋台茶碗 です。
嶋台というのはお正月の初釜、濃茶に使うめでたい茶碗のことです。元来は金杯銀杯のように塗物の杯を二つ重ねたものをいうのですが、それを模して、大小二つの井戸形のお茶碗をかさね、内側に金銀の箔を張ったもので、写真のような赤楽以外にも交趾や飴があります。
こちら銀の茶碗の高台。　六角になっています。
豪快にヘラで削いで表面、黒い斑も景色の一つです。
金のほうが銀より小振り。銀の箔を置いたほうに金を置き、縁起を祝う重ね茶碗として納めます。
金箔、銀箔はやがて茶筅で剥がれてしまいますが、張り直しも致します。
こちら金の茶碗の外側の景色。
口元から幕を張ったような白釉の溶け具合も又見所です。
高台は五角になっています。またたくさんの人へお濃茶を振舞えるよう、普通のお茶碗よりも重く、大きな作りになっています。
まるで日と月のような景色が如何にも正月を祝うにめでたく、初釜に限らず、ご家庭でもお使いください。また剥がれた箔の貼り直しも致します。（別途費用要）

◆商品番号　1108 昭楽作　嶋台茶碗

昭楽作　嶋台茶碗　36,000円　 購入数 1 対
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陶歴　楽焼窯元　三代昭楽

当昭楽は祖父の代よりこの楽焼に従事し、
京都清水坂に築窯、茶道具専門に製造販売せし処、
昭和一九年亀岡矢田神社の畔に移住
出口王仁三郎師、　大徳寺元管長　小田雪窓師の
知遇を得て再び開窯、現在に至る
昨今茶道隆盛をきわめ、土と火と水と共に一〇〇年
斯道にまい進大方諸賢の知られる処ますますご愛顧の程を

楽焼　窯元　佐々木　昭楽

下記は佐々木昭楽さん御自身の注意書きより引用

楽焼作品ご使用上の注意
（特に楽茶碗は下記にご注意下さい）
　使用前に水あるいはぬるま湯に浸けて下さい。新しい茶碗は一、二分、使い慣れた茶碗で三〇秒も浸ければよいでしょう。これは清潔を保ち、茶碗が汚れにくくなるのと同時に破損を防ぐ為でもあります。　
　使用した茶碗をしまう時には、水気をふき取り十分乾かして下さい。季節にもよりますが、一週間程度は箱等にお仕舞いにならず、水屋にて乾かして下さい。水気を含んだまま箱にお仕舞いになると、茶碗を傷め、湿気た臭いが茶碗に移ってしまうのでご注意下さい。万一、茶碗に臭いがついた場合は、その茶碗で毎日お茶を点てることで対処できます。一週間ほど点てて頂きますと自然と臭いは取れてきます。それでも臭いが気になる場合は、お買い求め店へご相談下さい。楽茶碗は荒い素地を使用した柔らかい焼きものです。そのため、湯がにじみ出ることがあります。また、酸気に弱い為、酸味の食品（梅干、酢の物等）を盛り付けたり、入れ置かないで下さい。
　楽焼は主に茶道具として作られた焼き物です。食卓用食器としはご使用にならないで下さい。

（鋏（ヤットコ）のはさみ跡）
楽茶碗、特に黒楽は、鋏（ヤットコ）ではさんだ跡がくっきり残ります。高温の窯中より鋏ではさみ出す事により必ず残るもので、利休・長次郎の時代より今日まで変わる事無く続く焼成方法により残る跡です。侘茶の足跡としてお使い頂ければ幸いです。

京都の亀岡に工房を構える楽焼窯元　佐々木昭楽の黒楽茶碗　富士山です。
黒楽に富士山（不二山）というのは好んで描かれる定番の意匠です。（余談ですが日本にある国宝の和物茶碗は二つしかなく、そのうちひとつが本阿弥光悦の不二山。他の一つは東京・三井文庫別館所蔵の志野茶碗　卯花墻です）
堂々として裾野を広げた姿。
富士山の頭に雪をかぶった姿をうまく楽土の地肌の色を活かして表現しています。
初夢に見ると縁起が良いものを表すことわざ『一富士、二鷹、三茄子』を連想させるがごとく正月に好んで使われます。
この黒楽茶碗　富士山（富士の絵）ですが、楽の風合いや絵付けの妙でランクがあり、こちらはもっとも安価なもの。
それでも火ばさみで掴みだした跡が残っています。
内側はこんな感じです。ちょうど、黒楽茶碗並の釉調や寸法が同じです。
高台脇には松楽の印。総釉ですので、五徳の跡が残っています。
松楽も昭楽も同じ窯の楽茶碗で、松楽のほうが、昭楽より安価なものに押印して使い分けられています。
後ろ側は黒一色の風合い。胴部の閉め方や口の削ぎ方で、楽釉に濃淡。
ノッペリとゴムを貼り付けたような焼き上がりの黒楽が多い中、昭楽の黒楽はぽつぽつとした釉調で趣があります。
古来から茶人はもとよりすべての日本人が愛した山富士山を描いた黒楽茶碗。
シンプルな白と黒の対比がもっとも美しいシルエットを生み出しています。これぞまさに不二山かと。


◆商品番号　1100 黒楽茶碗　富士山

黒楽　富士山　9,800円　 購入数 1 ヶ
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陶歴　楽焼窯元　三代昭楽

当昭楽は祖父の代よりこの楽焼に従事し、
京都清水坂に築窯、茶道具専門に製造販売せし処、
昭和一九年亀岡矢田神社の畔に移住
出口王仁三郎師、　大徳寺元管長　小田雪窓師の
知遇を得て再び開窯、現在に至る
昨今茶道隆盛をきわめ、土と火と水と共に一〇〇年
斯道にまい進大方諸賢の知られる処ますますご愛顧の程を

楽焼　窯元　佐々木　昭楽

下記は佐々木昭楽さん御自身の注意書きより引用

楽焼作品ご使用上の注意
（特に楽茶碗は下記にご注意下さい）
　使用前に水あるいはぬるま湯に浸けて下さい。新しい茶碗は一、二分、使い慣れた茶碗で三〇秒も浸ければよいでしょう。これは清潔を保ち、茶碗が汚れにくくなるのと同時に破損を防ぐ為でもあります。　
　使用した茶碗をしまう時には、水気をふき取り十分乾かして下さい。季節にもよりますが、一週間程度は箱等にお仕舞いにならず、水屋にて乾かして下さい。水気を含んだまま箱にお仕舞いになると、茶碗を傷め、湿気た臭いが茶碗に移ってしまうのでご注意下さい。万一、茶碗に臭いがついた場合は、その茶碗で毎日お茶を点てることで対処できます。一週間ほど点てて頂きますと自然と臭いは取れてきます。それでも臭いが気になる場合は、お買い求め店へご相談下さい。楽茶碗は荒い素地を使用した柔らかい焼きものです。そのため、湯がにじみ出ることがあります。また、酸気に弱い為、酸味の食品（梅干、酢の物等）を盛り付けたり、入れ置かないで下さい。
　楽焼は主に茶道具として作られた焼き物です。食卓用食器としはご使用にならないで下さい。

（鋏（ヤットコ）のはさみ跡）
楽茶碗、特に黒楽は、鋏（ヤットコ）ではさんだ跡がくっきり残ります。高温の窯中より鋏ではさみ出す事により必ず残るもので、利休・長次郎の時代より今日まで変わる事無く続く焼成方法により残る跡です。侘茶の足跡としてお使い頂ければ幸いです。

桂窯こと大野桂山作の干支子の黒楽茶碗　毬に子です。







◆商品番号 910 黒楽　干支　毬に子

黒楽　干支　毬に子　18,900円　 購入数 1 ヶ
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陶歴　三代　大野桂山　

初代崇白、二代崇白に師事し、桂窯で、茶の湯の焼き物一筋に打ち込んでおります。
わび、さびにかなう作品をと念じ研鑽してまいりたく思っておりますので、今後ともお引き立て下さいますようにお願い申し上げます。
京・洛西　鴫谷
桂窯　大野桂山

桂窯こと京焼の楽焼き窯元、大野桂山作の黒茶碗　雪だるまです。 黒楽の正面に描かれし雪だるま。にこりと優しく微笑む大と小、二つの雪だるまは黒と白の対比のせいか、良く色が引き立っています。 しんしんと降り積もる雪にご満悦の雪だるまたち。絵柄は彫ったものではなく、釉掛けの時にロー抜きして白い上絵の具を加飾したものです。 利休居士の創意を受け、長次郎に産み出された楽焼。 茶の用にかなう日本独自のやきものとして発展した楽焼こそ、純然たる京都の焼き物と云えるかもしれません。

ねっとりとした楽焼特有の黒。柔らかく、暖かい楽焼特有の黒はすべての物事の源（玄）の色といわれています。 黒楽は一碗焼成といってひとつずつやっとこ跡といって窯からはさみで取り出した跡が残るのです。 内側に抱き込まれた丸みを帯びた形。 高台の景色です。桂山と押印後、そこだけ黄抜け釉で隠れないようにしています。 雪だるまといえば、冬の物とイメージを持たれますが、口径が狭く、大ぶりゆえ寒くなる季節にお使いください。

黒茶碗　雪だるま　14,800円　 購入数 1 ヶ
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陶歴　三代　大野桂山　

初代崇白、二代崇白に師事し、桂窯で、茶の湯の焼き物一筋に打ち込んでおります。
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楽入作の楽茶碗　秋明菊です。 秋の訪れを感じさせるシュウメイギク、秋に菊に似た花を咲かせることから名付けられたキンポウゲ科の多年草です。貴船菊（きぶねぎく）との別名を持ち、中国から伝わり日本ではもとは茶花として好まれてきました。 楽茶碗の正面です。下絵で描かれた柔らかい色合い、かれんな白やピンクの花びらがにょきっとあちこちから顔を出している姿が愛らしいです。 ピンクや赤紫など微妙に色合いを変えている花びらはなんと花弁ではなく、萼片が変化したものだそうです。高く伸びた花茎の上に大柄な花、すこし秋桜と呼ばれるコスモスにも似ています。 後ろ姿です。白楽土に刷毛でピンクの化粧を塗っており、よく見ると濃淡があります。形状は腰からストレートに立ち上がっており、光沢を抑え半透明に見える釉薬はヴェールのように上品に下絵を覆う役目をしています。 内側の造形。飲み口や腰に厚みがありますが、楽土は他の陶器以上に穴の集合体、手に持ち上げると驚く軽さがあります。 楽入窯の角印と独特の高台。高台の中まで透明釉が掛かっています。 腰回り。シュウメイギクの茎や葉っぱなど根元の部分までしっかり描き込んでいます。墨彩画のような柔らかい絵付けと楽焼きの持つ土の暖かみがマッチした作品です。 秋の訪れを感じさせるシュウメイギクです。あなたが菊でないのが不思議です。

楽茶碗　秋明菊　14,800円　 購入数 1 ヶ
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■送料無料・代引手数料無料■
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※北海道・沖縄・秋田・青森・離島など一部地域を除きます。


陶歴　
吉村楽入
二代　楽入
昭和４年生まれ
　昭和23年京都府陶工訓練所終了。以後、父甚四郎に師事、楽入を継承。
京都楽窯会所属。昭和60年4月、同会会長に就任

三代　楽入
１９５９　二代楽入の長男として京都に生まれる
１９８２　同志社大学経済学部卒業
１９８３　京都市工業試験場伝統産業後継者育成陶芸コース修了
１９８４　京都府陶工訓練校成型科卒業・以降、父 二代 吉村楽入に師事
１９８６　陶芸集団チェラミスタに参加
１９８９　以降、グループ展に多数出品・作品工房　楽入窯を創始し主宰する　
１９９３　京焼清水焼パリ展に出品し入選
２０００　泉涌寺熊谷龍尚師より重生印拝領・以降、重生銘にて作陶活動
２００２　吉村重生展(高知大丸・博多大丸)

２００３　吉村重生茶陶展　(京都高島屋)
２００４　萬福堂 吉村楽入を襲名

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吉村楽入作の楽茶碗　春草です。

楽茶碗　春草　14,800円　 購入数 1 ヶ
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※北海道・沖縄・秋田・青森・離島など一部地域を除きます。
陶歴　
吉村楽入
二代　楽入
昭和４年生まれ
　昭和23年京都府陶工訓練所終了。以後、父甚四郎に師事、楽入を継承。
京都楽窯会所属。昭和60年4月、同会会長に就任

三代　楽入
１９５９　二代楽入の長男として京都に生まれる
１９８２　同志社大学経済学部卒業
１９８３　京都市工業試験場伝統産業後継者育成陶芸コース修了
１９８４　京都府陶工訓練校成型科卒業・以降、父 二代 吉村楽入に師事
１９８６　陶芸集団チェラミスタに参加
１９８９　以降、グループ展に多数出品・作品工房　楽入窯を創始し主宰する　
１９９３　京焼清水焼パリ展に出品し入選
２０００　泉涌寺熊谷龍尚師より重生印拝領・以降、重生銘にて作陶活動
２００２　吉村重生展(高知大丸・博多大丸)

２００３　吉村重生茶陶展　(京都高島屋)
２００４　萬福堂 吉村楽入を襲名

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京焼の楽焼窯元　吉村楽入作の干支午香合　絵馬です。 絵馬の形をした香合には江戸時代中期の画家、円山応挙の繋馬図絵馬の絵が描かれています。
これは亀岡穴太出身の円山応挙が郷土の小幡神社を崇敬して描いた絵馬を奉納したと伝わっています。 円山応挙の絵馬は珍しく全国に三幅といわれる一つが小幡神社の社宝として保存されています。この香合にはその『奉掛御宝前　円山応挙』と奉納された絵馬さながらの文字が書かれています。 内側。底部には金を貼り、丁寧に内側を彫りこんでいます。 乙の裏側もがたつかないように削いでいます。白い楽土に肌色の化粧をしているのがわかります。 側面から。甲部は黒く塗っています。絵、造形ともに繊細な仕事です。 楽入作干支午香合　絵馬、円山応挙・応瑞合筆ともいわれる小幡神社の繋馬図絵馬をモチーフにした香合、応挙さながらの写実的な写生画を柔らかい楽土に描きとっています。

楽入作　干支午　香合　8,800円　 購入数 1 ヶ

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陶歴　吉村楽入
二代　楽入
昭和４年生まれ
　昭和23年京都府陶工訓練所終了。以後、父甚四郎に師事、楽入を継承。
京都楽窯会所属。昭和60年4月、同会会長に就任

三代　楽入
１９５９　二代楽入の長男として京都に生まれる
１９８２　同志社大学経済学部卒業
１９８３　京都市工業試験場伝統産業後継者育成陶芸コース修了
１９８４　京都府陶工訓練校成型科卒業・以降、父 二代 吉村楽入に師事
１９８６　陶芸集団チェラミスタに参加
１９８９　以降、グループ展に多数出品・作品工房　楽入窯を創始し主宰する　
１９９３　京焼清水焼パリ展に出品し入選
２０００　泉涌寺熊谷龍尚師より重生印拝領・以降、重生銘にて作陶活動
２００２　吉村重生展(高知大丸・博多大丸)

２００３　吉村重生茶陶展　(京都高島屋)
２００４　萬福堂 吉村楽入を襲名

八坂神社の門前、下河原にある楽焼窯元　川崎和楽作の赤楽ぐい呑です。 和楽さんは食器につよいイメージがあり、湯呑みに続いて、赤楽のぐい呑の登場です。 手びねりの風合いを活かした表情、寸法形は抹茶碗が土台となっています。 正面の黒い斑や飲み口のぷくぷくと乳濁した楽釉、横に流れた大きな箆跡などがこの赤楽の見所で、飽きず豊かな景色となっています。 後ろ側。箆目はここにも回っています。 抱き込まれた飲み口は五山の山を思わせ、見こみが広く楽焼きなのに思いの外、軽いです。 光りの加減で縦方向に八角に削いでいるのが解ります。 高台は土見せがなく赤一色。

赤楽ぐい呑　6,800円　 購入数 1 ヶ

陶歴　楽焼窯元　七世和楽
文政年間祇園八坂神社門前茶屋短冊楼の主。短冊屋七左衛門の始めた素焼の礎を二代目七兵衛より「楽焼の短冊屋」として楽焼一筋に研鑽に勤め、爾来、二百余年にわたり、その伝統を守り続けて参りました。その間宮中よりご下命を賜る栄にも浴し、各宮家にも珍重され、又、大正七年初秋には東郷平八郎元帥御入洛の際、当工房へ御来遊賜り、その節「和楽」なる直筆の号を拝領しましたのでその後「和楽」の屋号にて、茶道に適する楽焼の窯元として継承し、今日に至ったのでございます。

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八坂さんの鳥居前にある楽焼窯元、川崎和楽作の黒楽ぐい呑です。 下の方に見える長方形の凹みがヤットコです。こんな小品でもしっかりやっとこの跡がついております。

ヤットコとは黒楽茶碗につくはさみで引き出した時の跡で、高温の窯中より鋏ではさみ出す事により綺麗な黒が発色します。 利休・長次郎の時代より今日まで変わる事無く続く焼成方法により残る景色です。 手のひらにのるととこんな雰囲気です。角張った形状は力強く男性的です。 胎土はたっぷりと黒楽釉をまとっているので角張った角角を感じさせません。 キリリと鎬を立て引き締まった腰回り。光りの加減で縦方向に八角に削いでいるのが解ります。また全体の中でも腰回りは厚くひねってあります。 総釉ですので、ひっつかないように五徳を噛まして焼いています。ですのでその目跡が４つ。 艶やかな黒、京都は賀茂川上流にある賀茂川石を１０００度の高熱で溶かして引き出し、水につけて急冷したことによる冴えです。 手に持つとずしりとした重厚感も黒楽の魅力のひとつです。 楽焼のぐいのみは茶道のわびさびの精神を伝えると同時に、暖まった熱を逃がさない利点があります。 京都で生まれ育った楽焼、その中でも黒楽は生産性を度外視し、一窯で一碗のみ焼くという贅の限りを尽くされた焼き物です。

黒楽ぐい呑　6,800円　 購入数 1 ヶ

陶歴　楽焼窯元　七世和楽
文政年間祇園八坂神社門前茶屋短冊楼の主。短冊屋七左衛門の始めた素焼の礎を二代目七兵衛より「楽焼の短冊屋」として楽焼一筋に研鑽に勤め、爾来、二百余年にわたり、その伝統を守り続けて参りました。その間宮中よりご下命を賜る栄にも浴し、各宮家にも珍重され、又、大正七年初秋には東郷平八郎元帥御入洛の際、当工房へ御来遊賜り、その節「和楽」なる直筆の号を拝領しましたのでその後「和楽」の屋号にて、茶道に適する楽焼の窯元として継承し、今日に至ったのでございます。

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吉村楽入作の干支午香合　絵馬です。

楽入作　干支午　香合　8,800円　 購入数 1 ヶ

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清水焼京焼の窯元吉村楽入窯の干支ねずみの楽茶碗　小槌です。 ピンク地の柔らかいキャンパスの正面には小槌の乗ったねずみが描かれています。小槌ねずみは、昔から金運や縁起物のモチーフとしてもっとも好まれています。楽焼独特の土の暖かみとあいまって主に下絵で描かれた小槌ねずみも柔らかく、どことなくほっと和みます。 側面の植物は松です。その横は宝づくし模様の一種。どちらも縁起良い模様を脇役として使っています。 こちらも宝づくし模様の一種。ざっくりとした絵付けも楽焼きの包容力が許してくれます。 赤を主体にした小槌の上に縁起の良い白ねずみです。小槌は大黒さんの持ち物、ねずみもまた大黒さんのお使いといわれています。 少し、美濃系の茶碗の形状をしています。ロクロの筋か箆跡か、三本の横筋は女性の小さな手でも両手で抱えやすいように自然なっています。 高台の景色。土見です。 子孫繁栄・商売繁盛・福を招くとされるねずみと、打ち出の小槌が描かれた縁起尽くしの楽茶碗が、小槌です。

楽茶碗　小槌　13,700円　 購入数 1 ヶ

陶歴　吉村楽入
二代　楽入
昭和４年生まれ
　昭和23年京都府陶工訓練所終了。以後、父甚四郎に師事、楽入を継承。
京都楽窯会所属。昭和60年4月、同会会長に就任

三代　楽入
１９５９　二代楽入の長男として京都に生まれる
１９８２　同志社大学経済学部卒業
１９８３　京都市工業試験場伝統産業後継者育成陶芸コース修了
１９８４　京都府陶工訓練校成型科卒業・以降、父 二代 吉村楽入に師事
１９８６　陶芸集団チェラミスタに参加
１９８９　以降、グループ展に多数出品・作品工房　楽入窯を創始し主宰する　
１９９３　京焼清水焼パリ展に出品し入選
２０００　泉涌寺熊谷龍尚師より重生印拝領・以降、重生銘にて作陶活動
２００２　吉村重生展(高知大丸・博多大丸)

２００３　吉村重生茶陶展　(京都高島屋)
２００４　萬福堂 吉村楽入を襲名



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桂窯こと大野桂山の干支のネズミの赤茶碗、唐子に子です。 大野桂山作の唐子の干支は連作になっており、ファンも多いです。赤、青、緑三色のおべべを着た唐子と干支の鼠がともに仲良く戯れる様子がほほえましく、常に女性的な赤楽茶碗の上に絵付けされてきました。 大きな米俵のうえに乗っかったねずみと唐子。ねずみは米俵に集まり、またたくさんの子を産むことから豊饒・繁栄のシンボルでもあり、周りに唐子がおおいのもほかの干支より不思議となじむ気がします。 後ろ側の景色。黒い斑がでており、画が無くても本格的な赤茶碗として使えます。 高台の景色。 大野桂山作の赤茶碗、角底の黒楽と対照的に女性的なこんもりとした丸みが特徴です。この楽焼の場合、釉薬は解けきっており、ほかの赤楽にみられるような半透明の箇所はありません。 見込みは赤一色。 楽茶碗　唐子に子、干支のねずみは漢字１文字で子と表されるように種子誕生、物事の芽生えとして縁起良きいきものとされてきました。唐子とねずみがなかよくたわむれる様子がほほえましい『楽茶碗、唐子に子』、赤ちゃんのお誕生やご結婚のプレゼントにもおすすめします。

陶歴　三代大野桂山

初代崇白、二代崇白に師事し、桂窯で、茶の湯の焼き物一筋に打ち込んでおります。
わび、さびにかなう作品をと念じ研鑽してまいりたく思っておりますので、今後ともお引き立て下さいますようにお願い申し上げます。
京・洛西　鴫谷
桂窯　大野桂山

楽茶碗　唐子に子　14,700円　 購入数 1 ヶ

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清水焼京焼の窯元吉村楽入窯の楽茶碗　夜桜です。
歌会始の御題、『火』にちなんで、夜桜が描かれた勅題茶碗です。 黒く塗ることで夜を表現した抹茶碗の側面には大きめの桜の花が豪華に描かれています。そして正面には燃えさかるかがり火。火の粉が飛ぶ様子を金粉で表現。夜桜とかがり火といえば、京都の桜の名所随一、円山公園の桜を写した茶碗と思われます。 白地の桜の花びらにはうっすらと薄ピンクを差しています。 黒地に桜のピンクが良く映えます。この楽茶碗、ほとんどの絵が下絵ですが、最後に上絵の金が随所に加えられています。 楽焼らしい土の暖かみを活かした厚みのある口造り、この楽茶碗の場合、口回りは厚めに残してあります。 口から腰回りに向かうに連れ、黒みは薄らいでいきます。 内側は黒一色。 後ろ側は黒地のまま。 満開の桜の夜を彩るかがり火はまさに京都の春。 幻想的な雰囲気を楽焼窯元が、ッ伝統の楽茶碗で再現してみました。

◆商品番号　532 楽茶碗　夜桜

楽茶碗　夜桜　15,800円　 購入数 1 ヶ

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※北海道・沖縄・秋田・青森・離島など一部地域を除きます。
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陶歴　吉村楽入
二代　楽入
昭和４年生まれ
　昭和23年京都府陶工訓練所終了。以後、父甚四郎に師事、楽入を継承。
京都楽窯会所属。昭和60年4月、同会会長に就任

三代　楽入
１９５９　二代楽入の長男として京都に生まれる
１９８２　同志社大学経済学部卒業
１９８３　京都市工業試験場伝統産業後継者育成陶芸コース修了
１９８４　京都府陶工訓練校成型科卒業・以降、父 二代 吉村楽入に師事
１９８６　陶芸集団チェラミスタに参加
１９８９　以降、グループ展に多数出品・作品工房　楽入窯を創始し主宰する　
１９９３　京焼清水焼パリ展に出品し入選
２０００　泉涌寺熊谷龍尚師より重生印拝領・以降、重生銘にて作陶活動
２００２　吉村重生展(高知大丸・博多大丸)

２００３　吉村重生茶陶展　(京都高島屋)
２００４　萬福堂 吉村楽入を襲名

京焼清水焼窯元　吉村楽入作の干支子の白楽香合です。 楽焼の干支ねずみの形を模した香合です。
ネズミの中でも白ねずみは神さんのお使いと言うことで、楽焼本来の白楽の色合いを活かしています。（元々の土の色です） 通常の香合より小さめ、ずんぐりと丸まった姿に愛らしさを覚えます。 白楽、私は好きですが貫入の汚れが目立ちやすいので、食器には敬遠されがちです。
香炉や香合などの置物、飾り物類が多いです。あらかじめ、貫入に墨汁を染み込ませて弱点を魅力に代えています。 目鼻の線、耳の朱色もすべて下絵。釉が溶けきっていないのでテラテラした光沢がありません。 無簡略化された手足も雅味のある楽焼ならではの作りです。 内側の景色。内底には金箔が貼られています。 穏やかな表情で丸まったねずみ。 楽焼はその脆さゆえ食器としては敬遠されるも、香合のような置物には他の陶磁器にない土の暖かみが感じられ、その魅力が増します。

白楽香合　ねずみ　6,300円　 購入数 1 ヶ

陶歴　吉村楽入
二代　楽入
昭和４年生まれ
　昭和23年京都府陶工訓練所終了。以後、父甚四郎に師事、楽入を継承。
京都楽窯会所属。昭和60年4月、同会会長に就任

三代　楽入
１９５９　二代楽入の長男として京都に生まれる
１９８２　同志社大学経済学部卒業
１９８３　京都市工業試験場伝統産業後継者育成陶芸コース修了
１９８４　京都府陶工訓練校成型科卒業・以降、父 二代 吉村楽入に師事
１９８６　陶芸集団チェラミスタに参加
１９８９　以降、グループ展に多数出品・作品工房　楽入窯を創始し主宰する　
１９９３　京焼清水焼パリ展に出品し入選
２０００　泉涌寺熊谷龍尚師より重生印拝領・以降、重生銘にて作陶活動
２００２　吉村重生展(高知大丸・博多大丸)

２００３　吉村重生茶陶展　(京都高島屋)
２００４　萬福堂 吉村楽入を襲名



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清水焼京焼の窯元楽入作の楽茶碗　女郎花です。 秋の七草の一つ、女郎花（オミナエシ）だけを取り出して描いた楽焼の茶碗です。女郎花は日本では万葉の昔から愛されてきた植物、実は男郎花（オトコエシ）という植物もあるのをご存じでしょうか？鑑賞用だけでなく、ともに漢方にも用いられています。 白楽の肌合いにこの窯らしいピンクの薄い柔らかな色化粧を掛けてあります。それも比較的薄目で裏表で微妙な濃淡が見られます。 写真では筒茶碗のように角底に見えますが、実物は瀬戸黒や志野茶碗のように腰の辺りにきりりと鎬を立てた力強い形状です。 見こみ。楽茶碗独特の広く浅い茶だまりが見えます。余談ですが、抹茶碗を造るとき、見こみが狭いと、おまえは陶工として見こみがないと揶揄されました。 女郎花の花の絵付け。野原で黄色いこの花を見かけると、秋が来たことを実感します。この茶碗の女郎花は黄色とは限りません。アレンジされたもので、白や金、緑などの色が目を引きます。 高台はこんな雰囲気。畳付きの一カ所を切りかくのはこの窯のこだわりです。 たぶん、削ったのではなく土をのばした指跡が３段、大きくついており、両指の収まりが大変良い作りになっています。 外の光りで見るとこんな雰囲気。半透明の釉薬の下の絵付け、水彩画のような柔らかさを持っています。古来茶人は電気の照明の元、白日にさらして見ることはありませんでした。 焼締や金襴、色絵などありますが、楽焼だけは京都で生まれ、京都で育ったのやきものです。

楽茶碗　女郎花　14,800円　 購入数 1 ヶ

陶歴　吉村楽入
二代　楽入
昭和４年生まれ
　昭和23年京都府陶工訓練所終了。以後、父甚四郎に師事、楽入を継承。
京都楽窯会所属。昭和60年4月、同会会長に就任

三代　楽入
１９５９　二代楽入の長男として京都に生まれる
１９８２　同志社大学経済学部卒業
１９８３　京都市工業試験場伝統産業後継者育成陶芸コース修了
１９８４　京都府陶工訓練校成型科卒業・以降、父 二代 吉村楽入に師事
１９８６　陶芸集団チェラミスタに参加
１９８９　以降、グループ展に多数出品・作品工房　楽入窯を創始し主宰する　
１９９３　京焼清水焼パリ展に出品し入選
２０００　泉涌寺熊谷龍尚師より重生印拝領・以降、重生銘にて作陶活動
２００２　吉村重生展(高知大丸・博多大丸)

２００３　吉村重生茶陶展　(京都高島屋)
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清水焼京焼の窯元楽入作の楽茶碗　観月会です。 京都の旧暦の中秋の名月の夜、嵯峨野の大覚寺大沢池で催される観月会を写した楽茶碗です。

観月会、観月の夕べは９世紀初め嵯峨天皇が大沢池に船を浮かべて文化人と共に遊ばれたことが始まりだと言われています。期間中は古式にのっとり大陸風の龍頭船、鷁首船を浮べ、お茶席が設けられ、琴を奏で、平安の王朝絵巻さながらに優雅なひとときが繰り広げられます。 『紫式部日記』にも記されている通り、嵯峨野の月は大変美しく、日本三大名月観賞池のひとつと言われています。

広沢池と大沢池は京都の人でもよく間違えます。ご注意下さい。 この楽茶碗の色は深緑。大沢池の深緑と満月の夜空を美味く映し出せるようにキャンバスに深緑を使っています。 もともとこの楽茶碗の形状も満月を連想させるように腰から口にかけて丸こい作りです。 外側は縁から高台にかけて、深緑の濃淡が見られます。この楽茶碗によくみられる口造り、五山というのですが、これは茶道が禅宗と関わりが深いため、京都の山並みをあらわすのではなく、京都五山の寺々を指し示していると聞いたこともあります。 絵付けは下絵付け、楽焼きの持つ土味の柔らかさと半透明な楽釉と相まってぼんやりしていますが、非常に写実的で、絵柄は竜頭船です。そのほかにも鷁首船の屋形船があります。 古式にのっとった大陸風の龍頭船、琴が鳴り響き、王朝絵巻きさながらの雅やかな雰囲気が漂います。 高台はこんな雰囲気。畳付きの一カ所を切りかくのはこの窯のこだわりです。 名月や池をめぐりて夜もすがら 　　芭蕉

茶を点てれば、古くは芭蕉がこの池の満月を見て俳句によんだ世界が広がります。

楽茶碗　観月会　14,800円　 購入数 1 ヶ

陶歴　吉村楽入
二代　楽入
昭和４年生まれ
　昭和23年京都府陶工訓練所終了。以後、父甚四郎に師事、楽入を継承。
京都楽窯会所属。昭和60年4月、同会会長に就任

三代　楽入
１９５９　二代楽入の長男として京都に生まれる
１９８２　同志社大学経済学部卒業
１９８３　京都市工業試験場伝統産業後継者育成陶芸コース修了
１９８４　京都府陶工訓練校成型科卒業・以降、父 二代 吉村楽入に師事
１９８６　陶芸集団チェラミスタに参加
１９８９　以降、グループ展に多数出品・作品工房　楽入窯を創始し主宰する　
１９９３　京焼清水焼パリ展に出品し入選
２０００　泉涌寺熊谷龍尚師より重生印拝領・以降、重生銘にて作陶活動
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２００３　吉村重生茶陶展　(京都高島屋)
２００４　萬福堂 吉村楽入を襲名




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桂楽作の赤楽の平茶碗です。
がしっと腰を低く落とし、大きく口径を広げた夏向きの茶碗の形状は馬を洗うたらいに似ていることから馬盥茶碗とも呼ばれます。 季節の趣を強く表現する平茶碗。
赤楽らしい丸みを帯びた土取りに白いベールをかけたように半透明の楽釉が流れています。 腰回りに回された篦なども女性を意識してか柔らかく穏やか。 少し勾配が付き平らでない見込み。 高台脇には黒炭の斑が発色一点、景色を添えています。 大振りで力強い高台。 典型的な採寸、無駄な誇張や変化は抑えられた造形は誰の手にもなじむものです。

寸法　直径13cm 高さ6.5cm 重さ270ｇ　化粧箱

赤平楽茶碗　5,800円　 購入数 1 ヶ

京都の桂窯こと伊東桂楽作の楽茶碗　ほたる　です。 ザングリした楽茶碗の表面には夏の風物詩、ほたるの絵柄。正面に２匹、離れて１匹、草の露を求めフワフワと飛んでいます。（ホタルの光以外はすべて下絵付け） ほたるが留まる細い葉は筆で直接描くのでなく、掻き落としの技法。白い化粧土を引っ掻いて落としています。 茶わんの内外を濃い白泥で塗りこめるので、このように刷毛目が割れた景色、水薬のように透明感のない薄い釉肌がこの楽茶碗の持ち味です。 外側に比べてアイボリーがかった内側。手びねりの口造りは若干内側に抱き込まれています。 楽土のおもしろみを魅せるため毳立たせた腰回りの削り跡。 いろいろ講釈たれましたが最後に。
この楽茶碗、最大の魅力は暗闇にてホタルが本物の光を放つ点にあります。 両手で持てば手のひらの上、ホタル舞う幻想的な景色を堪能する事が出来ます。幽玄の世界、大粒の光を放つは源氏蛍でしょうか。

寸法　直径１１cm×高さ７．５cm　重さ２８０g　木箱付

楽茶碗　ほたる　23,000円　 購入数 1 ヶ

干支の子（ねずみ）の楽香合です。 干支の子（ねずみ）につきものの意匠といえば、米俵や打出の小槌、今回のように鏡餅が挙げられます。

（鏡餅は主に餅を二段重ねにした正月の時の祭神への御供え物です。

なぜ鏡餅を供えるようになったかと云うと神様と人を仲介するものとして、1年間の幸せを願う「晴れの日」に神前に捧げた餅をみんなで分け合って食べることで、神様からの祝福を受けようという信仰・文化の名残りなのです） 萩焼のような淡い生地をねずみと鏡餅の色合いにうまく生かしています。楽焼らしい抽象的なねずみの表情が愛らしいです。 鏡餅の内底には金箔が貼られています。 香合裏側はこんな雰囲気。鏡餅の上と下では紅白とは行かないまでも微妙に色を変えてあります。 子（ねずみ）の干支の縁起話にはまず子沢山、子孫繁栄があります。

寸法　直径5cm×高さ5cm　重さ70g　木箱付

楽香合　干支子(ねずみ）　8,000円　 購入数 1 ヶ

★京焼・清水焼専門店〜京の器や・夕庵〜★



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