あめ茶碗　注連縄

大樋焼のような珍しい飴釉の楽茶碗です。 楽焼窯元　佐々木昭楽作のあめ茶碗は相対にみな小振り、またこの窯には珍しい絵付けが施されています。 飴釉とは読んで時のごとく菓子の飴のような透明感のあるべっこう色をしており、生地が透けて見えたり、篦跡の凹凸に釉薬がたまる濃淡も賞玩されます。

形状は、腰にきりっとしのぎを立てるため、細かく縦目に土を削ぎ落としています。 あめ茶碗、腰回りの景色が見事です。一碗ごとに焼成されているので強還元炎を受けた黒い箇所、暗緑色に窯変した箇所等、器全体の色が単調な茶褐色ではありません。 正面にはたぶん、白化粧の象嵌だと思いますが、下絵で注連縄の絵が描かれています。箱書きにそうかかれていますので、漢字で注連縄としましたが、しめなわのことです。かなり抽象的な注連縄飾りの絵、最初見たときはなにかわかりませんでした。

注連縄（しめなわ）は神を祭る神聖な場所を他の場所と区別するために張る縄のことです。また、祝いごとのために家の入り口に張って悪気が家内に入らないようにもつるされます。 飴茶碗と絵付けのマッチングが秀逸です。おそらく、あめ釉の風合いをたとえば夫婦岩のように見立てて、注連縄を巻いたと思われます。

事実、注連縄ももとは天照大神が天の岩戸からお出になった後、岩戸に縄を張り再び中に入れぬようにしたのが始まりです。 楽茶碗の見込みです。釉薬がよくずり流れ、池のように見込みでたまり、光沢を放っています。 高台まわりは総釉、畳付きにはひっつき防止の五徳跡がついています。 このあめ茶碗、黒楽とも赤楽とも異なる魅力。
たとえるなら渓流の岩肌のようなみずみずしさを感じ得ます。


縦11cm　横8cm　高さ4cm　重さ160g　木箱付き

あめ茶碗　注連縄　25,000円　 購入数 1 ヶ

陶歴　楽焼窯元　三代昭楽

当昭楽は祖父の代よりこの楽焼に従事し、
京都清水坂に築窯、茶道具専門に製造販売せし処、
昭和一九年亀岡矢田神社の畔に移住
出口王仁三郎師、　大徳寺元管長　小田雪窓師の
知遇を得て再び開窯、現在に至る
昨今茶道隆盛をきわめ、土と火と水と共に一〇〇年
斯道にまい進大方諸賢の知られる処ますますご愛顧の程を

楽焼　窯元　佐々木　昭楽

下記は佐々木昭楽さん御自身の注意書きより引用

楽焼作品ご使用上の注意
（特に楽茶碗は下記にご注意下さい）
　使用前に水あるいはぬるま湯に浸けて下さい。新しい茶碗は一、二分、使い慣れた茶碗で三〇秒も浸ければよいでしょう。これは清潔を保ち、茶碗が汚れにくくなるのと同時に破損を防ぐ為でもあります。　
　使用した茶碗をしまう時には、水気をふき取り十分乾かして下さい。季節にもよりますが、一週間程度は箱等にお仕舞いにならず、水屋にて乾かして下さい。水気を含んだまま箱にお仕舞いになると、茶碗を傷め、湿気た臭いが茶碗に移ってしまうのでご注意下さい。万一、茶碗に臭いがついた場合は、その茶碗で毎日お茶を点てることで対処できます。一週間ほど点てて頂きますと自然と臭いは取れてきます。それでも臭いが気になる場合は、お買い求め店へご相談下さい。楽茶碗は荒い素地を使用した柔らかい焼きものです。そのため、湯がにじみ出ることがあります。また、酸気に弱い為、酸味の食品（梅干、酢の物等）を盛り付けたり、入れ置かないで下さい。
　楽焼は主に茶道具として作られた焼き物です。食卓用食器としはご使用にならないで下さい。

（鋏（ヤットコ）のはさみ跡）
楽茶碗、特に黒楽は、鋏（ヤットコ）ではさんだ跡がくっきり残ります。高温の窯中より鋏ではさみ出す事により必ず残るもので、利休・長次郎の時代より今日まで変わる事無く続く焼成方法により残る跡です。侘茶の足跡としてお使い頂ければ幸いです。

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