京焼・清水焼 窯元 谷口松韻堂 京都三年坂よりほんまもんの清水焼の今昔をお届け致します！ - 2008/02/16

毎年、お盆前の期間だけ集中して作る器があります。

焙烙（ほうらく・ホーロク）です。

関東ではほうろくと発音するらしいのですが、壬生狂言で有名な炮烙割りはほうらくと発音します。
素焼きの炮烙（ほうらく）は本来、お茶の葉や豆などの穀物を煎るための物です。
金属を使うよりも熱の伝わりがゆるやかで焦げないため用いられます。また茶道具では灰器としても代用されます。

実は、焙烙は使い方によって大きく漢字が変わるのだそうです。

焙烙,炮烙と書くときは物を炒るとき。
宝楽と書くときは鯛や海老を蒸す器として
最後に、法烙と書くときは仏寺で使うときなんだそうです。

お盆の期間には焙烙はお寺ではおがらを焚いて火を灯し先祖を迎えるお供物として使います。最近めっきり見なくなりましたが便利な焙烙（ほうろく・ホーロク）には様々な使い方があります。

◆商品番号　1505 焙烙（ほうらく・ホーロク）直径38cm
■食器洗浄機　電子レンジ　オーブン　OK

焙烙（ほうらく・ホーロク）直径38cm　3,500円　 購入数 1 2 3 4 5 ヶ
包装 ご自宅用 贈答用 　

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■午後２時までのご注文で翌日到着可能です。■
※北海道・沖縄・秋田・青森・離島など一部地域を除きます。
■お支払い方法について■
■ラッピングについて■
■送料について■

毎年、お盆前の期間だけ集中して作る器があります。

焙烙（ほうらく・ホーロク）です。

関東ではほうろくと発音するらしいのですが、壬生狂言で有名な炮烙割りはほうらくと発音します。

素焼きの炮烙（ほうらく）は本来、お茶の葉や豆などの穀物を煎るための物です。
金属を使うよりも熱の伝わりがゆるやかで焦げないため用いられます。また茶道具では灰器としても代用されます。

実は、焙烙は使い方によって大きく漢字が変わるのだそうです。

焙烙,炮烙と書くときは物を炒るとき。
宝楽と書くときは鯛や海老を蒸す器として
最後に、法烙と書くときは仏寺で使うときなんだそうです。

お盆の期間には焙烙はお寺ではおがらを焚いて火を灯し先祖を迎えるお供物として使います。最近めっきり見なくなりましたが便利な焙烙（ほうろく・ホーロク）には様々な使い方があります。

◆商品番号　1504 焙烙（ほうらく・ホーロク）直径35.5cm
■食器洗浄機　電子レンジ　オーブン　OK

焙烙（ほうらく・ホーロク）直径35.5cm　3,000円　 購入数 1 2 3 4 5 ヶ
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■午後２時までのご注文で翌日到着可能です。■
※北海道・沖縄・秋田・青森・離島など一部地域を除きます。
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毎年、お盆前の期間だけ集中して作る器があります。

焙烙（ほうらく・ホーロク）です。

関東ではほうろくと発音するらしいのですが、壬生狂言で有名な炮烙割りはほうらくと発音します。
素焼きの炮烙（ほうらく）は本来、お茶の葉や豆などの穀物を煎るための物です。
金属を使うよりも熱の伝わりがゆるやかで焦げないため用いられます。また茶道具では灰器としても代用されます。

実は、焙烙は使い方によって大きく漢字が変わるのだそうです。

焙烙,炮烙と書くときは物を炒るとき。
宝楽と書くときは鯛や海老を蒸す器として
最後に、法烙と書くときは仏寺で使うときなんだそうです。

お盆の期間には焙烙はお寺ではおがらを焚いて火を灯し先祖を迎えるお供物として使います。最近めっきり見なくなりましたが便利な焙烙（ほうろく・ホーロク）には様々な使い方があります。

◆商品番号　1506 焙烙（ほうらく・ホーロク）直径41cm
■食器洗浄機　電子レンジ　オーブン　OK

焙烙（ほうらく・ホーロク）直径41cm　4,000円　 購入数 1 2 3 4 5 ヶ
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■午後２時までのご注文で翌日到着可能です。■
※北海道・沖縄・秋田・青森・離島など一部地域を除きます。
■お支払い方法について■
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■送料について■

毎年、お盆前の期間だけ集中して作る器があります。

焙烙（ほうらく・ホーロク）です。

関東ではほうろくと発音するらしいのですが、壬生狂言で有名な炮烙割りはほうらくと発音します。
素焼きの炮烙（ほうらく）は本来、お茶の葉や豆などの穀物を煎るための物です。
金属を使うよりも熱の伝わりがゆるやかで焦げないため用いられます。また茶道具では灰器としても代用されます。

実は、焙烙は使い方によって大きく漢字が変わるのだそうです。

焙烙,炮烙と書くときは物を炒るとき。
宝楽と書くときは鯛や海老を蒸す器として
最後に、法烙と書くときは仏寺で使うときなんだそうです。

お盆の期間には焙烙はお寺ではおがらを焚いて火を灯し先祖を迎えるお供物として使います。最近めっきり見なくなりましたが便利な焙烙（ほうろく・ホーロク）には様々な使い方があります。

◆商品番号　1503 焙烙（ほうらく・ホーロク）直径31cm
■食器洗浄機　電子レンジ　オーブン　OK

焙烙（ほうらく・ホーロク）直径31cm　2,500円　 購入数 1 2 3 4 5 ヶ
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五条坂の清水焼窯元　浅見与し三作　梅　すし湯呑みです。
正面には初春らしく梅の花が描かれおります。もともと中国から伝わった梅はいち早く花を咲かせることから「生命力」を表す意匠として好んで用いられています。
黒い鉄絵の樹、梅の花びらをピンクで、緑の雄しべ、葉など、すべて下絵の発色です。
横に寝かしてみました。裏正面には一切の絵付けはなく、幕掛けした白化粧と土肌には赤い御本手が綺麗にでています。

砂糖をまぶしたような半透明で、失透性が強い釉調は釉薬が溶けきっていないせいで、てらてらと光沢があるものより私はこちらを好みます。

竹の節高台から腰回りに掛けてカンナで土をまくっているのが細かい横筋から解ります。
湯呑みの奥深い見込みです。口縁は錆び鉄が巻かれ、茶だまりあたりは白い化粧土を掛け残しているので、白さも茶陶らしい暖かみのある白色に焼き上がっています。
高台回りの雰囲気です。扇面状の与し三と印がおされ、撥水のせいか、そこだけカイラギになっています。また土見せにせず、畳付きをのぞく、高台内は灰釉が薄くかかった還元焼成ですので緑色しています。
初春にふさわしい梅の絵柄、常使いの湯呑みとしてもお使い下さい。


◆商品番号 1512　梅　寿司湯呑み
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陶歴
吉峯窯　四代目
　　　　　浅見　与し三

初代・与し三は大正元年父・与之助（二代五郎助の次男）より分家して五条坂にて開窯

昭和三十六年五条坂に生まれる
父（二代目）叔父（三代目）の許、作陶を修行し平成四年四代目　襲名
平成七年大徳寺塔頭瑞峯院前田　昌道老師より
吉峯窯の窯名を賜る

五条坂の清水焼窯元　浅見与し三作　椿絵の寿司湯呑みです。
古くから日本人に馴染み深い椿（つばき）の花は茶花としても代表格で、種類も多く花色と花形の多彩さや花期が長いことから愛されてきました。
椿の漢字には木偏に春をあてられるように、 正月の床の間に結び柳に椿はつきものです。また特に京都では年初を表す花として一年の第一番目ということでも喜ばれているようです。この椿の絵ですが、珍しく下絵付けですべて描かれています。
湯呑みの奥深い見込みです。口縁は錆び鉄が巻かれ、茶だまりあたりは白い化粧土を掛け残しているので、白さも茶陶らしい暖かみのある白色に焼き上がっています。
湯呑みを寝かしてみました。裏正面には一切の絵付けはなく、幕掛けした白化粧と土肌には赤い御本手が綺麗にでています。

竹の節高台から腰回りに掛けてカンナで土をまくっているのが細かい横筋から解ります。
高台回りの雰囲気です。扇面状の与し三と印がおされ、撥水のせいか、そこだけカイラギになっています。また土見せにせず、畳付きをのぞく、高台内は灰釉が薄くかかった還元焼成ですので緑色しています。
手を添えてみましたのでおおよその大きさをお解り頂けるかと思います。手作りの風合いを活かした飲み口は乾山風を踏襲して黒く鉄が塗られています。湯飲みの胴部は待ちやすさを考えて真ん中で絞ってあるのが内側の凹凸から見えてきます。
初春にふさわしい椿の絵柄の寿司湯呑み、是非お使い下さい。

◆商品番号　1513 椿　寿司湯呑み
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陶歴
吉峯窯　四代目
　　　　　浅見　与し三

初代・与し三は大正元年父・与之助（二代五郎助の次男）より分家して五条坂にて開窯

昭和三十六年五条坂に生まれる
父（二代目）叔父（三代目）の許、作陶を修行し平成四年四代目　襲名
平成七年大徳寺塔頭瑞峯院前田　昌道老師より
吉峯窯の窯名を賜る

五条坂の清水焼窯元　浅見与し三作　福寿草　寿司湯呑みです。
正面に描かれた花は福寿草。福寿草は早春、黄色い花を咲かせる新年を祝う、めでたい名前の草花です。
よく南天の実とセットで「難を転じて福となす」という縁起物の正月飾りにも使われます。

絵付けは茎と黄色い花を下絵で、緑の葉を上絵で絵付けした手の込みようがみられます。
寝かしてみました。裏正面には一切の絵付けはなく、幕掛けした白化粧と土肌には赤い御本手が綺麗にでています。

竹の節高台から腰回りに掛けてカンナで土をまくっているのが細かい横筋から解ります。
湯呑みの奥深い見込みです。口縁は錆び鉄が巻かれ、茶だまりあたりは白い化粧土を掛け残しているので、白さも茶陶らしい暖かみのある白色に焼き上がっています。
高台回りの雰囲気です。扇面状の与し三と印がおされ、撥水のせいか、そこだけカイラギになっています。また土見せにせず、畳付きをのぞく、高台内は灰釉が薄くかかり、還元焼成ですので、緑気味になっています。
この新年を祝う目出度い名前の福寿草ですが、旧暦の正月にあたる二月頃咲き出すことから、 新年を祝う花として「元日草」（がんじつそう）や 「朔日草」（ついたちそう）などの別名がつけられています。


◆商品番号　1514 福寿草　寿司湯呑み
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陶歴
吉峯窯　四代目
　　　　　浅見　与し三

初代・与し三は大正元年父・与之助（二代五郎助の次男）より分家して五条坂にて開窯

昭和三十六年五条坂に生まれる
父（二代目）叔父（三代目）の許、作陶を修行し平成四年四代目　襲名
平成七年大徳寺塔頭瑞峯院前田　昌道老師より
吉峯窯の窯名を賜る

五条坂の清水焼窯元　浅見与し三作青竹の寿司湯呑みです。
正面に描かれた絵付けは竹。松竹梅で日本人にお馴染みの竹は昭和天皇の御印でもあり、真っ直ぐ勢いよく伸びることから「成長力」や「出世」の象徴とされています。

この松竹梅ですが、もとは中国の「歳寒三友」という言葉からきているそうで、風雪や厳寒に耐えながら、年中緑を保ち、また長寿でもある松の持久力。屈することなくまっすぐ伸びてゆく竹の成長力。百花にさきがけて早春に開花し、ふくいくたる香を放つ梅の生命力を賛辞しています。
寝かしてみました。裏正面には一切の絵付けはなく、幕掛けした白化粧と掛け残した箇所のねずみ色の色調の対比は寂びています。

砂糖をまぶしたような半透明で、失透性が強い釉調は釉薬が溶けきっていないせいで、てらてらと光沢があるものより私はこちらを好みます。

僅かに土を削り取られた高台は小さめで、腰回りは茶筅が点て易いように見込みを広げてあります。
奥深い見込みです。口縁は錆び鉄が巻かれ、茶だまりあたりは白い化粧土を掛け残しているので、灰色がかっています。またそれほど釉薬が溶けきっていないのでのっぺりとした表情ではありません。
高台回りの雰囲気です。与し三と印がおされた箇所には白化粧が埋められています。また黒みを帯びた高台回りの景色は土の鉄分が濃いゆえで、高台内はこの窯独特の仕上げ方、深い渦巻高台になっています。また光沢があることから畳付き以外は施釉してあるのがわかります。
手を添えてみましたのでおおよその大きさをお解り頂けるかと思います。手作りの風合いを活かした飲み口は乾山風を踏襲して黒く鉄が塗られています。筒茶碗の胴部は待ちやすさを考えて真ん中で絞ってあるのが内側の凹凸から見えてきます。
◆商品番号　1509　青竹　寿司湯呑み
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陶歴
吉峯窯　四代目
　　　　　浅見　与し三

初代・与し三は大正元年父・与之助（二代五郎助の次男）より分家して五条坂にて開窯

昭和三十六年五条坂に生まれる
父（二代目）叔父（三代目）の許、作陶を修行し平成四年四代目　襲名
平成七年大徳寺塔頭瑞峯院前田　昌道老師より
吉峯窯の窯名を賜る

五条坂の清水焼窯元　浅見与し三作寿司湯呑み　南天です。

冬に赤い実をたくさん付ける南天は、名前の韻から難を転ずる縁起のよい木だと日本人に愛されてきました。
戦国の世には床の間にナンテンの枝を飾り、出陣の縁起木とされ、太い木は床柱に用いられたんだそうです。

また江戸時代に入ると火災を避け、盗人、悪魔よけの木として玄関脇にも植えられたり、その葉は祝い事の赤飯の上に載せられるようになったとか。この風習は現在でも続いています。
正面に描かれた南天は樹の幹と葉を下絵で、赤い実を上絵で描く手の込みようです。
奥深い見込みです。口縁は錆び鉄が巻かれ、茶だまりあたりは白い化粧土を掛け残しているので、白さも茶陶らしい暖かみのある白色に焼き上がっています。
高台回りの雰囲気です。扇面状の与し三と印がおされ、撥水のせいか、そこだけカイラギになっています。また土見せにせず、畳付きをのぞく、高台内は灰釉が薄くかかった還元焼成ですので緑色しています。
口縁は手作りの風合いを活かしてなだらかな五山になっており、白化粧も幕掛けにして土味を見せています。表面に生まれた赤色の斑は御本といって一碗ずつ色合いは異なります。


陶歴
吉峯窯　四代目
　　　　　浅見　与し三

初代・与し三は大正元年父・与之助（二代五郎助の次男）より分家して五条坂にて開窯

昭和三十六年五条坂に生まれる
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◆商品番号　1511
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五条坂の清水焼窯元　浅見与し三作寿司湯呑み　青松です。
正面に描かれた絵付けは松。松竹梅で日本人にお馴染みの松は１年を通して緑を保つことから「長寿」の象徴を表しています。

この松竹梅ですが、もとは中国の「歳寒三友」という言葉からきているそうで、風雪や厳寒に耐えながら、年中緑を保ち、また長寿でもある松の持久力。屈することなくまっすぐ伸びてゆく竹の成長力。百花にさきがけて早春に開花し、ふくいくたる香を放つ梅の生命力を賛辞しています。
左右に手をくねらせた松の黒い幹。渋い群青色の松の葉はすべて下絵で描かれています。これくらいさり気ない絵付けのほうが道具の取り合わせに困りません。
奥深い見込みです。口縁は錆び鉄が巻かれ、茶だまりあたりは白い化粧土を掛け残しているので、灰色がかっています。またそれほど釉薬が溶けきっていないのでのっぺりとした表情ではありません。
寿司湯呑みを寝かしてみました。裏正面には一切の絵付けはなく、幕掛けした白化粧と掛け残した箇所のねずみ色の色調の対比は寂びています。

砂糖をまぶしたような半透明で、失透性が強い釉調は釉薬が溶けきっていないせいで、てらてらと光沢があるものより私はこちらを好みます。

僅かに土を削り取られた高台は小さめで、腰回りは茶筅が点て易いように見込みを広げてあります。
高台回りの雰囲気です。与し三と印がおされた箇所には白化粧が埋められています。また黒みを帯びた高台回りの景色は土の鉄分が濃いゆえで、高台内はこの窯独特の仕上げ方、深い渦巻高台になっています。また光沢があることから畳付き以外は施釉してあるのがわかります。
手を添えてみましたのでおおよその大きさをお解り頂けるかと思います。手作りの風合いを活かした飲み口は乾山風を踏襲して黒く鉄が塗られています。筒茶碗の胴部は待ちやすさを考えて真ん中で絞ってあるのが内側の凹凸から見えてきます。
◆商品番号　1510　青松　寿司湯呑み
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陶歴
吉峯窯　四代目
　　　　　浅見　与し三

初代・与し三は大正元年父・与之助（二代五郎助の次男）より分家して五条坂にて開窯

昭和三十六年五条坂に生まれる
父（二代目）叔父（三代目）の許、作陶を修行し平成四年四代目　襲名
平成七年大徳寺塔頭瑞峯院前田　昌道老師より
吉峯窯の窯名を賜る

五条坂の清水焼窯元　浅見与し三作の　三島手の寿司湯呑みです。

この三島手ですが、模様を敷き詰めずザングリとした雰囲気が特徴で、粉青沙器本来の持つおおらかさが伝わってきます。
口造りは与し三にしては珍しくフラットに仕上げてあり、また志野のように何時になく薄く鋭いです。表面の三島手と呼ばれる意匠には菊の花弁と長い棒きれか何かを押しつけた刻印が見られます。
現在では人気の三島の器ですが、もともとは室町時代に朝鮮半島から伝わった粉青沙器という焼きものの一つで、その模様が静岡の三島神社の暦に似ているところからこう呼ばれています。
寝かしてみました。押印された三島模様には白化粧が象嵌され、所々、赤い御本手が綺麗にでています。

砂糖をまぶしたような半透明で、失透性が強い釉調は釉薬が溶けきっていないせいで、てらてらと光沢があるものより私はこちらを好みます。

竹の節高台から腰回りに掛けてカンナで土をまくっているのが細かい横筋から解ります。
奥深い見込みです。意外なことに内側には刷毛目跡が付いていません。渋い鼠色は思いのほか、お茶の緑と相性が良いんです。
高台回りの雰囲気です。扇面状の与し三と印がおされ、撥水のせいか、そこだけカイラギになっています。また土見せにせず、畳付きをのぞく、高台内は灰釉が薄くかかった還元焼成ですので緑色しています。
手を添えてみましたのでおおよその大きさをお解り頂けるかと思います。手作りの風合いを活かした飲み口は平らかではなく、山なりになっています。筒茶碗の胴部は待ちやすさを考えて真ん中で絞ってあるのが内側の凹凸から見えてきます。

◆商品番号　1507 三島　寿司湯呑み
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陶歴
吉峯窯　四代目
　　　　　浅見　与し三

初代・与し三は大正元年父・与之助（二代五郎助の次男）より分家して五条坂にて開窯

昭和三十六年五条坂に生まれる
父（二代目）叔父（三代目）の許、作陶を修行し平成四年四代目　襲名
平成七年大徳寺塔頭瑞峯院前田　昌道老師より
吉峯窯の窯名を賜る

五条坂の清水焼窯元　浅見与し三作の　刷毛目の寿司湯呑みです。
現在では食器でも人気の刷毛目の器ですが、もとは、高麗末期から李朝初期にかけて朝鮮半島で焼かれた粉引、三島とともに粉青沙器と呼ばれる焼きものの一つで、日本には室町期に元は抹茶碗が伝わりました。
口造りはこんな雰囲気です。平らかには仕上げてありません。また志野のように何時になく薄く鋭いです。
寝かしてみました。豪快に刷毛を回した白化粧と土肌には赤い御本手が綺麗にでています。

砂糖をまぶしたような半透明で、失透性が強い釉調は釉薬が溶けきっていないせいで、てらてらと光沢があるものより私はこちらを好みます。

竹の節高台から腰回りに掛けてカンナで土をまくっているのが細かい横筋から解ります。
奥深い見込みです。意外なことに内側には刷毛目跡が付いていません。渋い鼠色は思いの外、お茶の緑を引き立ててくれます。
高台回りの雰囲気です。扇面状の与し三と印がおされ、撥水のせいか、そこだけカイラギになっています。また土見せにせず、畳付きをのぞく、高台内は灰釉が薄くかかった還元焼成ですので緑色しています。
手を添えてみましたのでおおよその大きさをお解り頂けるかと思います。手作りの風合いを活かした飲み口は平らかではなく、山なりになっています。筒茶碗の胴部は待ちやすさを考えて真ん中で絞ってあるのが内側の凹凸から見えてきます。

◆商品番号　1508 刷毛目
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陶歴
吉峯窯　四代目
　　　　　浅見　与し三

初代・与し三は大正元年父・与之助（二代五郎助の次男）より分家して五条坂にて開窯

昭和三十六年五条坂に生まれる
父（二代目）叔父（三代目）の許、作陶を修行し平成四年四代目　襲名
平成七年大徳寺塔頭瑞峯院前田　昌道老師より
吉峯窯の窯名を賜る